Ngày càng lớn lên (30.12.2019 – ngày 6 trong tuần bát nhật Giáng sinh)

Lời Chúa: Lc 2, 36-40 

₃₆ Lại cũng có một nữ ngôn sứ tên là An-na, con ông Pơ-nu-ên, thuộc chi tộc A-se. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã sống với chồng được bảy năm,₃₇ rồi ở goá, đến nay đã tám mươi tư tuổi. Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa.₃₈ Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giê-ru-sa-lem.

₃₉ Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, thì trở về nơi cư ngụ là thành Na-da-rét, miền Ga-li-lê.₄₀ Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.

Suy niệm: 

Khi viết sách Tin Mừng, thánh Luca thích nêu bật vai trò của phụ nữ,
vì trong xã hội Ítraen thời xưa, việc lãnh đạo chủ yếu do đàn ông.
Luca hay đặt sóng đôi những câu chuyện về các nhân vật nam và nữ.
Sau trình thuật sứ thần Gabrien truyền tin cho ông Dacaria,
thì đến trình thuật sứ thần truyền tin cho Đức Mẹ.
Sau sự xuất hiện của ông già Simêon nói tiên tri về Hài Nhi,
thì bà Anna cũng được giới thiệu minh nhiên như một nữ ngôn sứ.
Làm ngôn sứ đâu phải là đặc quyền dành cho phái nam!

Khuôn mặt của Simêon và Anna có những nét giống nhau.
Cả hai đều là những người tuổi cao và đạo hạnh.
Đời sống của họ gắn bó với Đền thờ.
Riêng cuộc đời của cụ bà Anna thì thật đáng phục.
Cụ xuất giá được bảy năm thì ở góa, nay cụ đã tám mươi tư.
Giả như cụ lấy chồng vào năm mười lăm tuổi,
thì hẳn cụ đã sống trong cảnh góa bụa hơn sáu mươi năm.
Một thời gian dài không có chỗ dựa vững chắc của người chồng.
Nhưng cụ Anna lại tìm thấy một chỗ dựa khác, vững hơn.
Đó là Thiên Chúa mà cụ đêm ngày thờ phượng (c. 37).
Đó là Đền thờ mà cụ coi như nhà của mình.
Đời sống của một góa phụ trẻ, lúc mới ngoài hai mươi, thật không dễ.
Ăn chay cầu nguyện là cách để cụ làm chủ bản thân và thắng cám dỗ.

Simêon và Anna đều là những người cao tuổi đã và đang chờ.
Họ sống để chờ những lời Chúa hứa được thành tựu,
sống để chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giêrusalem (c. 38).
Anna có biết hôm nay nỗi đợi chờ của cụ được đáp ứng không?
Với trực giác của một ngôn sứ, cụ nhận ra ngay vị Cứu tinh bé nhỏ
đang được bồng ẵm trên tay của đôi vợ chồng nghèo.
Như xuất thần, cụ nói về Hài Nhi cho những người chung quanh.
Không phải chờ nữa, vì ơn cứu chuộc mong mỏi từ lâu nay đã đến.
Thiên Chúa đã giữ trọn lời hứa của Ngài.

Chúng ta đang mừng Lễ Giáng sinh, mừng Con Thiên Chúa làm người.
Chúng ta có ít thời gian để suy niệm về thời gian của Ngài ở Nadarét.
Hơn ba mươi năm để Hài Nhi từ từ lớn lên, trở nên người trưởng thành.
Làm người là chấp nhận lớn lên mỗi ngày một chút về mọi mặt.
Thân xác của cậu Giêsu trở nên mạnh mẽ, trí tuệ cậu đầy khôn ngoan,
và về mặt tâm linh, ân lộc của Thiên Chúa ở trên cậu (c. 40).
Hài Nhi Giêsu đã lớn lên một cách quân bình
để thành Thầy Giêsu đi rao giảng vào lúc ngoài ba mươi.
Con Thiên Chúa cũng phải chăm chỉ học làm người,
qua tha nhân và kinh nghiệm, qua lao động và thách đố trong cuộc sống.
Ngài chia sẻ phận người long đong của chúng ta,
nên Ngài hiểu gánh nặng của phận người.
Xin được học nơi Nadarét về chia sẻ và phục vụ, về tha thứ và yêu thương.
Xin được trở nên người có khả năng dám sống và chết cho người khác.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa,xin cho con luôn vui tươi.
dù có phải lo âu và thống khổ,
xin cho con đừng bao giờ khép lại với chính mình;
nhưng biết nghĩ đến những người quanh con,
những người – cũng như con –
đang cần một người bạn.

Nếu như con nên yếu đuối,
thì xin cho con biết yêu thương và sáng suốt hơn,
thông cảm và nhân từ hơn.

Nếu bàn tay con run rẩy,
thì xin giúp con luôn biết mở ra và cho đi.
Khi lâm tử,
xin cho con biết đón nhận khổ đau và bệnh tật
như một lời kinh.

Ước chi con sẽ chết trong khiêm hạ và tín thác,
như một lời xin vâng cuối cùng.
Và con về nhà Chúa,
để dự tiệc yêu thương muôn đời. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Hãy đi trình diện tư tế (11.1.2019 – Thứ Sáu, sau lễ Hiển Linh)

Lời Chúa: Lc 5, 12-16

Khi ấy, Ðức Giêsu đang ở trong một thành kia; có một người đầy phong hủi vừa thấy Người, liền sấp mặt xuống, xin Người rằng: “Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch”. Người giơ tay đụng vào anh ta và bảo: “Tôi muốn, anh hãy được sạch”. Lập tức, chứng phong hủi biến khỏi anh. Rồi Người truyền anh ta không được nói với ai, và Người bảo: “Hãy đi trình diện tư tế, và vì anh đã được sạch, thì hãy dâng của lễ như ông Môsê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết.” Tiếng đồn về Người ngày càng lan rộng; đám đông lũ lượt tuôn đến để nghe Người và để được chữa bệnh. Nhưng Người lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện.

Suy niệm:

Qua bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu vừa tỏ mình, vừa giấu mình. 
Ngài giấu mình khi Ngài ra lệnh cho người phong không được nói với ai. 
Nhưng hẳn anh ấy cũng khó giữ kín chuyện này, khi anh đi gặp các tư tế. 
Thế nên cuối cùng tiếng đồn về Ngài đã lan ra, 
khiến người ta nô nức, lũ lượt kéo đến với Ngài (c. 15). 
Đức Giêsu đã không thể giấu mình trước đám đông dân chúng. 
Ngài lôi cuốn họ như một vị giảng thuyết và như một người chữa lành. 
Con người mãi mãi cần sức mạnh tinh thần và sức khỏe thân xác. 
Đức Giêsu đem đến cả hai điều ấy cho hạnh phúc con người.

Hãy nhìn người phong, mình anh đầy những vết lở loét. 
Anh đến với Đức Giêsu, sấp mặt xuống nài xin. 
“Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch” (c.12). 
Lời nguyện của người phong là lời cầu xin mẫu mực cho ta. 
Dĩ nhiên là anh ấy rất muốn được khỏi căn bệnh nan y này, 
căn bệnh đã làm tan nát thân xác anh và cả cuộc đời anh, 
Hơn nữa, nó còn bắt anh trở nên kẻ sống ngoài lề xã hội và tôn giáo. 
Nhưng anh vẫn không để ước muốn quá đỗi bình thường của mình lấn lướt. 
Anh đặt ước muốn ấy dưới ước muốn của Đức Giêsu. 
“Nếu Ngài muốn !” nghĩa là Ngài có thể và có quyền không muốn. 
Anh để cho Đức Giêsu được tự do muốn điều Ngài muốn. 
“Ngài có thể làm tôi được sạch: anh tin vào khả năng của Ngài, 
khả năng làm cho những vết lở loét kia biến mất. 
Chính khi Đức Giêsu được tự do, được tin cậy và phó thác, 
thì dường như Ngài không thể từ chối được nữa. 
“Tôi muốn, anh hãy được sạch.” 
Đức Giêsu tẩy sạch anh bằng một ước muốn được nói ra lời, 
kết hợp với một cử chỉ đầy yêu thương là đưa bàn tay ra đụng vào anh.

Khi cầu xin, bạn hãy để cho Chúa được tự do giúp bạn, 
theo ý muốn của Chúa, theo cách của Chúa, vào lúc của Chúa. 
Đừng dạy Chúa phải làm gì, vì Chúa biết điều tốt nhất cho bạn.

Cầu nguyện:

Chỉ mong tôi chẳng còn gì,
nhờ thế Người là tất cả của tôi.

Chỉ mong ý muốn trong tôi chẳng còn gì,
nhờ thế tôi cảm thấy Người ở mọi nơi,
đến với Người trong mọi sự,
và dâng Người tình yêu trong mọi lúc.

Chỉ mong tôi chẳng còn gì,
nhờ thế tôi không bao giờ muốn tránh gặp Người.

Chỉ mong mọi ràng buộc trong tôi chẳng còn gì,
nhờ đó tôi gắn bó với ý muốn của Người
và thực hiện ý Người trong suốt đời tôi.

(R. Tagore)

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Trả lại tự do (10.1.2019 – Thứ Năm, sau lễ Hiển Linh)

Lời Chúa: Lc 4, 14-22a

Khi ấy, Ðức Giêsu trở về miền Galilê, và tiếng tăm Người đồn ra khắp vùng lân cận. Người giảng dạy trong các hội đường của họ, và được mọi người tôn vinh.

Rồi Ðức Giêsu đến Nadarét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sabát, và đứng lên đọc Sách Thánh. Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ Isaia. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng:

“Thần Khí Chúa ngự trên tôi, 
vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, 
để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. 
Người đã sai tôi đi công bố 
cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, 
cho người mù biết họ được sáng mắt, 
trả lại tự do cho người bị áp bức, 
công bố một năm hồng ân của Chúa.”

Ðức Giêsu cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh tai quý vị vừa nghe”. Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người.

Suy niệm:

Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy Đức Giêsu tỏ mình. 
Ngài không tỏ mình cho một đám đông trong hoang địa, 
nhưng tỏ mình cho người dân làng Nadarét, tại hội đường của họ. 
Thánh Luca đã muốn chọn Nadarét thay vì Caphácnaum 
làm nơi Đức Giêsu bày tỏ con người và chương trình hành động của Ngài. 
Nadarét là một ngôi làng nhỏ, chẳng có gì nổi bật (x.Ga 1, 46), 
nhưng ở đây, Con Thiên Chúa làm người đã sống hơn chín phần mười đời mình 
như một người thợ (Mc 6, 3), con của một ông thợ khác (Mt 13, 55). 
Ở đây, Đức Giêsu đã lớn lên từ từ về mọi mặt (Lc 2, 40). 
Bé Giêsu, cậu Giêsu, chú Giêsu rồi ông Giêsu. 
Ngài sống như một người bình thường, không có hào quang trên đầu, 
cũng không làm nhiều phép lạ như các sách ngụy thư đã kể.

Hôm nay, Đức Giêsu trở lại làng xưa, nơi có biết bao kỷ niệm. 
Vì là ngày sabát, theo thói tục, Ngài đến hội đường. 
Ông trưởng hội đường đã mời Ngài đọc sách thánh và diễn giải. 
Hãy ngắm nhìn cử chỉ đĩnh đạc của Đức Giêsu. 
Ngài đứng lên, nhận cuộn sách, mở ra; 
sau khi đọc, Ngài cuộn sách, trả lại và ngồi xuống. 
Đức Giêsu đã cố ý chọn đoạn sách Isaia 61, 1-2 
Ngài thấy đoạn sách thánh đó nói về mình, về sứ vụ tương lai: 
“Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh tai quý vị vừa nghe.”Như thế chính Ngài nhận mình là Đấng có Thần Khí Chúa ngự trên, 
nhận mình là Mêsia, Đấng được xức dầu để thi hành một sứ mạng.

Sứ mạng của Đức Giêsu chủ yếu là loan báo và công bố (Lc 4, 18-19). 
Sứ mạng ấy nhắm đến những người bất hạnh trong xã hội: 
người nghèo, người bị giam cầm, người bị mù lòa, bị áp bức. 
Đức Giêsu như đến để mở một Năm Thánh đặc biệt, Năm hồng ân. 
Ơn nổi bật là ơn trả lại tự do cho tù nhân và cho người bị áp bức (aphesis). 
Vẫn luôn có những người tự nhốt mình trong nhà tù của thành kiến, thói quen… 
Xin được ơn tự do để thoát khỏi sự chi phối của cái tôi ích kỷ.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,
ai trong chúng con cũng thích tự do,
nhưng mặt khác chúng con thấy mình dễ bị nô lệ.
Có nhiều xiềng xích do chính chúng con tạo ra.
Xin giúp chúng con được tự do thực sự:
tự do trước những đòi hỏi của thân xác,
tự do trước đam mê của trái tim,
tự do trước những thành kiến của trí tuệ.
Xin giải phóng chúng con khỏi cái tôi ích kỷ,
để dễ nhận ra những đòi hỏi tế nhị của Chúa,
để nhạy cảm trước nhu cầu bé nhỏ của anh em.

Lạy Chúa Giêsu,
xin cho chúng con được tự do như Chúa.
Chúa tự do trước những ràng buộc hẹp hòi,
khi Chúa đồng bàn với người tội lỗi
và chữa bệnh ngày Sabát.
Chúa tự do trước những thế lực đang ngăm đe,
khi Chúa không ngần ngại nói sự thật.
Chúa tự do trước khổ đau, nhục nhã và cái chết,
vì Chúa yêu mến Cha và nhân loại đến cùng.
Xin cho chúng con đôi cánh của tình yêu hiến dâng,
để chúng con được tự do bay cao.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Đến với các ông (9.1.2019 – thứ Tư, sau lễ Hiển Linh)

Lời Chúa: Mc 6, 45-52

Khi ấy, Ðức Giêsu bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia về phía thành Bétxaiđa trước, trong lúc Người giải tán đám đông. Sau khi từ biệt các ông, Người lên núi cầu nguyện. Chiều đến, chiếc thuyền đang ở giữa biển hồ, chỉ còn một mình Người ở trên đất.  Người thấy các ông phải vất vả chèo chống vì gió ngược, nên vào khoảng canh tư đêm ấy, Người đi trên mặt biển mà đến với các ông và Người định vượt các ông. Nhưng khi các ông thấy Người đi trên mặt biển, lại tưởng là ma, thì la lên. Quả thế, tất cả các ông đều nhìn thấy Người và đều hoảng hốt. Lập tức, Người bảo các ông: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” Người lên thuyền với các ông, và gió lặng. Các ông cảm thấy bàng hoàng sửng sốt, vì các ông đã không hiểu ý nghĩa phép lạ bánh hoá nhiều: lòng trí các ông còn ngu muội!

Suy niệm:

Bài Tin Mừng hôm qua cho thấy Đức Giêsu tỏ mình cho dân chúng 
như một người mục tử lo cho nhu cầu vật chất và tinh thần của đoàn chiên. 
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu tỏ mình cho riêng các môn đệ. 
Ngài xuất hiện như người có uy quyền trên biển cả và cuồng phong.

Sau phép lạ bánh hóa nhiều, Đức Giêsu trả lại sự lặng lẽ cho vùng hoang địa. 
Ngài bắt buộc các môn đệ lên thuyền sang bờ bên kia trước, 
Còn Ngài thì đi giải tán đám đông cuồng nhiệt muốn tôn Ngài làm vua. 
Hãy lắng nghe sự tĩnh lặng của nơi hoang vu này, của núi và đất. 
Chỉ còn lại một mình Đức Giêsu, sẵn sàng bước vào cuộc trò chuyện với Cha. 
ãy cảm được sự lắng xuống của tâm hồn Ngài, sau một thành công vang dội. 
Đức Giêsu chìm sâu trong cầu nguyện với Cha, 
nhưng Ngài vẫn biết điều gì đang xảy ra cho môn đệ. 
Ngài đang ở trên mặt đất vững vàng, 
còn họ phải lênh đênh giữa biển, vất vả chèo chống vì gió ngược.

Hãy chiêm ngắm cách tỏ mình đặc biệt của Đức Giêsu cho các môn đệ. 
Ngài “đến với các ông” vào lúc trời gần sáng, lúc chưa thấy rõ mặt người. 
Ngài đến khi các môn đệ đã qua một đêm mệt mỏi, vắng Thầy. 
Ngài đến một cách khác thường bằng cách đi trên mặt nước biển 
Ngài đến khiến các ông nhìn thấy tưởng là ma, hoảng hốt la lên. 
Ngài đến đem lại bình an: “Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ !” 
Ngài bước vào con thuyền của các ông, và trời lặng gió.

Chúng ta cần làm quen với những kiểu tỏ mình khác thường của Chúa. 
Ngài đến với ta vào lúc không ngờ, dưới những dáng dấp kỳ lạ. 
Chúng ta phải có khả năng nhận ra khuôn mặt Ngài trong bóng tối lờ mờ, 
giữa những thất bại, nhọc nhằn, giữa những cô đơn, sợ hãi. 
Ngài đến đem bình an mà ta tưởng là yêu ma. 
Biết bao lần ta gặp gió ngược trong đời, 
nỗ lực nhiều nhưng tiến tới chẳng bao nhiêu. 
Nhưng kinh nghiệm một mình với gió ngược mà không có Thầy ở bên 
cũng là một kinh nghiệm đáng quý.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con nhìn thấy sự hiện diện của Chúa
ở bên con dưới muôn ngàn dáng vẻ.
Chúa hiện diện lặng lẽ
như tấm bánh nơi nhà Tạm,
nhưng Chúa cũng ở nơi những ai nghèo khổ,
những người sống không ra người.
Chúa hiện diện sống động nơi vị linh mục,
nhưng Chúa cũng có mặt ở nơi hai, ba người
gặp gỡ nhau để chia sẻ Lời Chúa.
Chúa hiện diện nơi Giáo Hội
gồm những con người yếu đuối, bất toàn,
và Chúa cũng ở rất sâu
trong lòng từng Kitô hữu.

Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con thấy Chúa
đang tạo dựng cả vũ trụ
và đang đưa dòng lịch sử này về với Chúa.
Xin cho con gặp Chúa nơi bất cứ ai là người
vì họ có cùng khuôn mặt với Chúa.
Xin cho con khám phá ra
Chúa đang hẹn gặp con
nơi mọi biến cố buồn vui của đời thường.
Ước gì con thấy Chúa ở khắp nơi,
thấy đâu đâu cũng là nhà của Chúa.
Và ước gì con đừng bỏ lỡ bao cơ hội gặp Chúa
trên bước đường đời của con. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

[Suy niệm Mùa Giáng Sinh] Thứ Hai-Được Chiếu Soi Và Tỏa Sáng

Lễ Hiển Linh với ánh sao lạ Chúa tỏ lộ vinh quang cho Ba Vua. Nhưng hôm nay, chính Ánh Sáng của Ngôi Lời sẽ chiếu soi cho con người như lời Kinh Thánh nói: dân ngồi trong cảnh tăm tối đã được ánh sáng vĩ đại chiếu soi, những ai ngồi trong bóng tối tử thần đã được phục sinh.

Nhưng đó là lời loan báo, còn điều cụ thể đã diễn ra như thế nào? Chúa đã chiếu soi bằng cách đi khắp các thành thị làng mạc, kêu gọi người ta sám hối ăn năn và chữa hết những bệnh hoạn tật nguyền. Đỉnh cao là Chúa chịu nạn chịu chết thay cho con người.

Vậy Ánh Sáng là gì? Ánh Sáng chính là điều giúp con người tìm được một lối đi cho mình, khi tìm được lối đi, tức có sự sống, tức không còn ngồi trong bóng tối của tử thần nữa, nhưng bước vào cõi sống. Thật ý nghĩa khi Chúa nói Chúa là “đường, là sự thật và là sự sống”. Nhờ Chúa chúng ta có một con đường để cất bước, con đường đó là thật theo nghĩa thân phận đích thực của con người là cao quý, và con người cần đi trên hành trình cao quý, và sẽ đến đích cao quý. Vì cao quý như thế, sáng ngời như thế, nên đây là sự sống theo nghĩa đích thực; vì không phải sự sống nào cũng là sự sống. Có khi sống nhưng thực sự đã chết. Chỉ sống như Chúa mới gọi là sự sống.

Cách Ánh Sáng chiếu soi khiến chúng ta ngạc nhiên. Như ánh sáng len lỏi vào mọi nơi tăm tối, Ngôi Lời đi khắc các làng mạc thành thị, đụng chạm đến từng thân phận, chăm sóc dạy dỗ về tinh thần, lo lắng cho họ khi họ đói ăn, chữa lành các bệnh hoạn tật nguyền. Rồi khi đến thời đến buổi, Ngôi lời hi sinh chính mạng sống của mình vì con người. Ánh sáng là thế đó, chiếu soi là thế đó. Chúng ta được mời gọi chiêm ngắm Ngôi Lời Nhập thể, đấy là nguồn sáng, càng chiêm ngắm, chúng ta càng được chiếu soi và đổi mới. Đổi mới đến độ chính chúng ta trở đên ánh sáng cho trần gian (Mt 5, 14). Tuy không phải là ánh sáng vĩ đại như Chúa, nhưng vẫn có sức chiếu soi trần gian. Chiếu soi như thế nào thì chúng ta biết rồi: Chiếu soi bằng cách yêu mến và phục vụ như Chúa đã làm. Vậy chúng ta hãy để cho Ánh Sáng Ngôi Lời chiếu tỏa trên chúng ta và rồi chúng ta cũng chiếu tỏa ánh sáng của Chúa cho thế giới này.

Uyên Thi, S.J.

Các thiên thần của Thiên Chúa (5.1.2019 – Mùa Giáng sinh)

Lời Chúa: Ga 1, 43-51

Khi ấy, Ðức Giêsu quyết định đi tới miền Galilê. Người gặp ông Philípphê và nói: “Anh hãy theo tôi”. Ông Philípphê là người Bétxaiđa, cùng quê với các ông Anrê và Phêrô.Ông Philípphê gặp ông Nathanaen và nói: “Ðấng mà sách Luật Môsê và các ngôn sứ nói tới, chúng tôi đã gặp: đó là ông Giêsu, con ông Giuse, người Nadarét”. Ông Nathanaen liền bảo: “Từ Nadarét, làm sao có cái gì hay được?” Ông Philípphê trả lời: “Cứ đến mà xem!”

Ðức Giêsu thấy ông Nathanaen tiến về phía mình, liền nói về ông rằng: “Ðây đích thật là một người Ítraen, lòng dạ không có gì gian dối.” Ông Nathanaen hỏi Người: “Làm sao Ngài lại biết tôi?” Ðức Giêsu trả lời: “Trước khi Philípphê gọi anh, lúc anh đang ở dưới cây vả, tôi đã thấy anh rồi.” Ông Nathanaen nói: “Thưa Thầy, chính Thầy là Con Thiên Chúa, chính Thầy là Vua Ítraen!”  Ðức Giêsu đáp: “Vì tôi nói với anh là tôi đã thấy anh ở dưới cây vả, nên anh tin! Anh sẽ còn được thấy những điều lớn lao hơn thế nữa.” Người lại nói: “Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.”

Suy niệm:

Trong kinh Tin Kính, chúng ta tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa,
Đấng dựng nên muôn vật hữu hình cùng vô hình.
Các thụ tạo vô hình ở đây chính là chư vị thiên thần.
Chư vị này sống gần bên Thiên Chúa để phục vụ Ngài và nhân loại.

Hơn nữa, các thiên thần là những người đã phục vụ Đức Giêsu Kitô,
từ khi Ngài chào đời đến khi Ngài quang lâm.
Sứ thần Gabrien được Thiên Chúa sai đến với trinh nữ Maria
để loan báo về sự hạ sinh của Đấng Cứu Độ (Lc 1, 26).
Ta nghe tiếng ngợi khen của muôn vàn thiên binh cùng với sứ thần
trong đêm Con Thiên Chúa giáng sinh trên trái đất (Lc 2, 13).
Ta cũng thấy các thiên thần hiện ra để phục vụ Đức Giêsu (Mt 4, 11),
sau khi Ngài chiến thắng những cám dỗ của quỷ dữ nơi hoang địa.
Khi Đức Giêsu bị xao xuyến trước cái chết sắp đến,
một thiên thần từ trời đã đến tăng sức cho Ngài (Lc 22, 43).
Ngài đã không tránh né cái chết 
bằng cách xin Cha cấp cho mình mười hai đạo binh thiên thần (Mt 26, 53).
Tin Vui Phục sinh được loan báo bởi các thiên thần từ mộ trống (Lc 24, 6).
Vào ngày tận thế, các thiên thần của Đức Giêsu sẽ đi theo Ngài 
khi Ngài trở lại trong vinh quang để phán xét cả thế giới (Mt 16, 27).
Đức Giêsu nay ngự bên hữu Thiên Chúa trên trời, 
trổi vượt trên các thiên thần và được các thiên thần thờ lạy (Dt 1, 4. 6).

Câu cuối của bài Tin Mừng hôm nay 
cũng nói đến tương quan giữa Đức Giêsu và các thiên thần.
Trong lần gặp gỡ với Nathanaen và các bạn của ông 
Đức Giêsu đã long trọng hứa là họ sẽ thấy trời rộng mở,
và “các thiên thần lên lên xuống xuống trên Con Người” (c. 51).
Trong một giấc mộng, Giacóp đã chiêm bao thấy 
“một chiếc thang dựng dưới đất, đầu thang chạm tới trời, 
trên đó có các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống” (St 28, 12).
Đức Giêsu nhận mình chính là chiếc thang đó, là Đấng Trung Gian
nối đất với trời, nối Thiên Chúa với nhân loại.
Các thiên thần cũng phải qua Ngài mà đến phục vụ con người.
Các thiên thần cũng là những đấng trung gian được sai đi,
nhưng họ phải qua Đấng Trung Gian duy nhất và đích thực,
vì Đấng đó vừa trọn vẹn là người, vừa trọn vẹn là Thiên Chúa.

Lên lên xuống xuống trên thang Giêsu là việc của các thiên thần.
Lên với Thiên Chúa để dâng cho Ngài nỗi thống khổ của nhân loại.
Xuống với nhân loại để mang cho họ ân lộc và sứ điệp từ trời.
Thiên thần vừa gần với con người, vừa gần với Thiên Chúa,
vừa tựa trên đất, vừa đụng tới trời, nên kéo trời xuống đất và đưa đất lên trời.
Xin được quyền năng của Sứ thần Micae: Ai bằng Thiên Chúa.
Xin được sức mạnh của Sứ thần Gabrien: Thiên Chúa hùng dũng.
Xin được ơn lành mạnh của Sứ thần Raphaen: Thiên Chúa chữa lành.
Kitô hữu là người hạnh phúc vì biết mình được nâng đỡ chở che.

Cầu nguyện:

Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi là Đấng con tôn thờ,
xin giúp con quên mình hoàn toàn
để ở lại trong Chúa.
lặng lẽ và an bình
như thể hồn con đã sống trong vĩnh cửu.

Lạy Đấng thường hằng bất biến,
mong sao không gì có thể khuấy động
sự bình an của con,hay làm cho con ra khỏi Chúa;
nhưng ước chi mỗi phút lại đưa con
tiến xa hơn vào chiều sâu của mầu nhiệm Chúa !

Xin làm cho hồn con bình an thanh thản,
xin biến hồn con thành chốn trời cao,
thành nơi cư ngụ dấu yêu của Chúa,
nơi Chúa nghỉ ngơi.

Ước chi
con không bao giờ để Chúa ở đó một mình
nhưng con luôn có mặt, với trọn cả con người,
với thái độ nhạy bén trong đức tin,
cung kính tôn thờ
và phó mình cho Chúa sáng tạo.

(Lời nguyện của chân phước Elisabeth de Trinité)

Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.